وإن تخذلوه والحوادث جمة * فليس لكم عن أرضكم متحول وفيه على الرواية الأولى أقواء ، وكأن الثانية إصلاح ، انتهى كلام الأعيان . أقول : زفر المذكور في شرح النهج ، هو غير صاحب العنوان كما هو واضح ، فهما مختلفان في اسم الأب والنسب فالأول أنصاري ، والثاني من بني أسد التي هي من أشهر مشاهير قريش . زكريا بن أبي زائدة ترجمه في ص 253 وقال في أول ترجمته ما يلي : له خبر يأتي في ترجمه زيد بن علي يدل على تشيعه ، ويمكن أن يكون هو المذكور في ميزان الذهبي بعنوان : زكريا بن أبي زائدة صاحب الشعبي المتوفى سنة 147 ، أو 148 ، أو 149 ، فالطبقة لا تنافيه ، انتهى كلام الأعيان . أقول : كونه من أصحاب الشعبي نص قوي على خروجه من موضوع الكتاب ، لما عرف به من التعصب الشديد على الشيعة ، على أنه قد أورد عن ميزان الذهبي وتهذيب التهذيب كلام علماء السنّة في حقه ، وكلهم سكتوا عن مذهبه . زكريا بن الحر الجعفي ترجمه في ص 257 فقال : قال النجاشي : زكريا بن الحر الجعفي أخو أديم وأيوب ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، أخبرنا بكتابه الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن جعفر ، عن حميد بن زياد قال : حدثني محمد بن موسى ، حدثنا زكريا بكتابه ، وفي الفهرست : زكريا بن الحر الجعفي له كتاب ، أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن محمد بن موسى خوراء ، عن زكريا ، وقال الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام : زكريا بن الحر ، روى عن حميد ، عن محمد بن موسى خوراء ، عنه ، اه ، وقول النجاشي : روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، يناقض عد الشيخ إياه